瑜伽(Yoga)
瑜伽(Yoga)這個詞在梵文的意思是合一、相應,源自梵文的YUJ,意思就是一种称为“轭”的工具,用于驾驭牛马。這個詞的最初原型是原始印歐語的字根 yug- ,意思就是「连结、結合、统一」。具體來說,「瑜伽」這個詞在梵語可以譯為「內在真我的統一」。
“瑜伽”、“瑜珈”兩種譯法現今皆有人使用,由於是音譯,因此並無對錯之分,但中國早期已普遍採用「瑜伽」為譯名(如唐代玄奘所譯《瑜伽師地論》)。瑜伽在巴利文亦解作實踐的修行者。陳那大師親身體驗後再記錄成 [瑜伽師地論],當[玄奘]聽到胡僧解說,便立即前往印度學習。
“瑜伽”、“瑜珈”兩種譯法現今皆有人使用,由於是音譯,因此並無對錯之分,但中國早期已普遍採用「瑜伽」為譯名(如唐代玄奘所譯《瑜伽師地論》)。瑜伽在巴利文亦解作實踐的修行者。陳那大師親身體驗後再記錄成 [瑜伽師地論],當[玄奘]聽到胡僧解說,便立即前往印度學習。
起源
瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、冥想和宇宙的自然和创造。
瑜伽已有數千年的歷史,公元前300年的著名瑜伽大圣哲波颠阇利(Patañjali)將所有口耳相傳的經典,集結而成了《瑜伽經》(瑜伽的重要理论经典著作),印度瑜伽因此而有所依據。瑜伽行法正式订为八支体系。波颠阇利是一个对瑜伽有巨大貢獻的圣人。《瑜伽经》,彙整了瑜伽所有的理论和知识,形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在波颠阇利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,波颠阇利开创了一个完整的瑜伽体系。所以波颠阇利被尊为瑜伽之祖。严格来说,瑜伽是一種身心鍛鍊的統稱,好比中國講返本歸源、導引等等,瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別,都被尊稱為瑜伽士(Yogi,女性為Yoginī)。
古印度的宗教哲學派別林立,不過有三本著作被大多數印度人尊為經典,一是「奧義書」,二為「薄伽梵歌」,三「阿育吠陀」,而《瑜伽經》集結各經典統合瑜伽八支。古印度婆羅門教提倡「梵我合一」理論,由於印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商羯罗的影響,這三本書也被後來大多數的瑜伽士奉為經典。瑜伽術本是一種身心修持術,表面上看似與宗教無關,也可以說古印度任何宗教都採用。它的最高目的是實現人的一切可能,從精神(小我)與自然(梵,大我,最高意識)的合一(即「梵我合一」),一直到成佛成仙,或者其他教派所說的最高目的,瑜伽術都是被認可的途徑之一。
印度古語有云:世上有兩種超越太陽軌道(獲得永恆)的方式,一是在瑜伽中離棄世間;二是在戰場上委棄身體。這其實與中國傳統價值觀有所契合,例如道教的“功德成神”說,與儒家的“忠烈祠”信仰。
瑜伽已有數千年的歷史,公元前300年的著名瑜伽大圣哲波颠阇利(Patañjali)將所有口耳相傳的經典,集結而成了《瑜伽經》(瑜伽的重要理论经典著作),印度瑜伽因此而有所依據。瑜伽行法正式订为八支体系。波颠阇利是一个对瑜伽有巨大貢獻的圣人。《瑜伽经》,彙整了瑜伽所有的理论和知识,形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在波颠阇利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,波颠阇利开创了一个完整的瑜伽体系。所以波颠阇利被尊为瑜伽之祖。严格来说,瑜伽是一種身心鍛鍊的統稱,好比中國講返本歸源、導引等等,瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別,都被尊稱為瑜伽士(Yogi,女性為Yoginī)。
古印度的宗教哲學派別林立,不過有三本著作被大多數印度人尊為經典,一是「奧義書」,二為「薄伽梵歌」,三「阿育吠陀」,而《瑜伽經》集結各經典統合瑜伽八支。古印度婆羅門教提倡「梵我合一」理論,由於印度教的普及,加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商羯罗的影響,這三本書也被後來大多數的瑜伽士奉為經典。瑜伽術本是一種身心修持術,表面上看似與宗教無關,也可以說古印度任何宗教都採用。它的最高目的是實現人的一切可能,從精神(小我)與自然(梵,大我,最高意識)的合一(即「梵我合一」),一直到成佛成仙,或者其他教派所說的最高目的,瑜伽術都是被認可的途徑之一。
印度古語有云:世上有兩種超越太陽軌道(獲得永恆)的方式,一是在瑜伽中離棄世間;二是在戰場上委棄身體。這其實與中國傳統價值觀有所契合,例如道教的“功德成神”說,與儒家的“忠烈祠”信仰。
瑜伽五大類
身,诃陀瑜伽。
心,勝王瑜伽。
知,智慧瑜伽。
情,虔信瑜伽。
意,行動瑜伽。
诃陀瑜伽
主条目:诃陀瑜伽 (哈達瑜伽)
诃陀瑜伽 (哈達瑜伽)
樹式 Vrksasana
诃陀瑜伽(梵語:हठयोग Hathayoga)台灣譯為哈達瑜伽。「诃 (哈)(梵語:ह)」的字意為太陽,「陀 (達)(梵語:ठ」為月亮。以學習呼吸與身體鍛鍊為主。現代的诃陀瑜伽(哈沓瑜伽)被統括為體位法的練習,所以所有強調體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到诃陀瑜伽(哈沓瑜伽)裡。
勝王瑜伽
即 Rāja Yoga,又稱“羅阇瑜伽”。勝王瑜伽以波颠阇利的《瑜伽經》為主要經典,強調八步功法身心並行的鍛鍊,尤其著重於靜坐與冥想的鍛鍊,以達到天人合一的三摩地為目標。目前印度有些寺院團體仍以勝王瑜伽作為標榜。
智慧瑜伽
Jñāna Yoga,又稱“知識瑜伽”。以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。用印度人的觀點來看,中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
至善瑜伽
Bhakti Yoga,又稱“虔信瑜伽”,亦可稱爲“奉愛瑜伽”、“信瑜伽”。追求超越情緒、理性純善的道之愛,以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。
行動瑜伽
Karma Yoga,亦可譯為“業瑜伽”,通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。
梵頌瑜伽
Mantra Yoga。瑜伽的眾多修練方法之一,許多瑜伽派別都採用,各自的差別為宗教歌唱、咒語唸誦、秘密咒語唸誦等等。唱誦時講求心氣合一、專注、信心,長時間的唱誦時常容易引發唸者的宗教經驗,效果強烈又簡單,所以各大派別都很重視此練法。
唸誦一般採用7個「種子字」,各自代表人的七輪。
密傳瑜伽
Tantra Yoga。千年師徒的秘密傳承,著重於開發生命能量,超越凡人境界的修練。密宗瑜伽的特色為複雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、利用男女性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、利用屍體的修練法、太陽能修練法等等。
瑜伽的“八支分法”
瑜伽之祖波颠阇利撰写的古典经典文献《瑜伽经》,详细说明瑜伽的“八支”(Eight Limbs),即八种方法:
制戒(Yamas):是指外在控制,宇宙的道德戒律。
遵行(Niyamas):是指内在控制,通过自律进行自我净化。
体位(Āsanas):是指瑜伽姿势,也称调身。
调息(Prāṇāyāma):系统的呼吸方法,呼吸的控制和能量的处理。
制感(Pratyāhāra):精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来,是指感觉消失,控制内心,也称调心。
专注(Dhāraṇa):集中注意,一心一意。集中专注力以提升生命之气。
禅那(Dhyāna):即冥想。
三摩地(Samādhi):由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中,和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止,看似在睡眠,但头脑仍保持警惕。