About Osho
奧修是誰?
頑皮童年與叛逆青少年的奧修 奧修於1931年12月11日出生在印度的古其瓦達,從小便離不開淘氣搗蛋四個字。與其他小孩不同的是,打從出生就帶著叛逆和獨立的因子,和凡事必親身體驗的性格。儘管他不愛上學校制式枯燥的課程,小時候便以寫詩、寫小說和繪畫的才華出名,他的清晰邏輯和辯論天賦更是讓他在場場辯論比賽打遍天下無敵手。
年輕時,奧修涉獵了林林總總的書,從政治到哲學、科學,從宗教到偵探小說等等;因為關心窮人,奧修也閱讀眾多有關馬克斯、恩格爾、共產主義和社會主義的文獻。此外,奧修的冒險生活也多采多姿。尤其是半夜走在懸崖上,和跳進漩鍋這些令大家嚇得魂飛魄散卻津津樂道的經驗。這些經驗儘管看似危險恐怖,卻讓奧修和他的朋友們體驗到「頭腦不知怎麼停止了」的靜心狀態,和產生「自我不要抗爭就能離開漩渦(死亡),如果中途抗爭就完蛋了」的洞見。
有人問奧修,哪一件事讓他轉向心靈方面的尋求,他說:「值得回憶的記憶就是死亡。」五歲時,他的妹妹卡斯姆的死亡第一次帶給他很大的震撼。七歲時,他目睹鍾愛的外公無意識的逝去而幾近不想活。十六歲時,他的女朋友夏許的死亡更帶給他很深的震驚。這些讓他經驗到親密關係的瓦解,和找尋任何永久關係的徒然,而把他丟到「單獨」的狀態。奧修說:「就我的看法,當你被丟回你自己,走向心靈的旅程就開始了。」
從各式各樣的生活冒險體驗靜心,或獨自在心靈上鑽研下功夫,與閱讀形形色色的書籍,漸漸的,那個輪廓越來越清晰,奧修十分清楚人類痛苦的根源並不是來自於社會和政治系統制度,而是在自身身上。唯有意識的革命,而不是任何政治革命,才能帶給人類真正的快樂泉源。
成道與旅行演講
當奧修越來越深入靜心時,終於來到一個無計可施、無處可去的點。1953年3月21日,奧修21歲成道。「那個想成佛的病已經消失了。」奧修如是說。
成道之後,奧修的生活一如往常,叛逆與直言不諱的作風更是數十年如一日。只要是不合理的事,那怕是所謂的千年優良傳統,不論代價是什麼,他也絕對反抗到底。他開始在印度走遍大江南北,到處演講。由於他演講的主題內容顛覆了傳統的道德觀,如批評甘地的崇拜貧窮的觀念、傳達「性」並不是羞恥罪惡,而是要敞開以愛來接受「性」、或抨擊虛偽的宗教組織……等等,這些話語像火苗引起來自大眾和媒體一波波的怒火和辱罵,然而儘管大家憤怒嚷嚷反對奧修所講的內容,卻無法給予合理、中肯和真實的反駁。
旅行演講了近20年後,他不再到處奔波,「現在口渴的人必須來到井邊」。他開始待在孟買,對真正發自內心渴求而不是只想滿足頭腦好奇的人演講,並開始點化門徒;這時,西方人開始陸續到達。在眾多被點化的門徒裡,最特別的是奧修的父母親也接受點化成門徒。1971年,當奧修向母親頂禮,母親向兒子──現在是師父頂禮時,現場的人無不深受感動。爾後,奧修的父親在1975年跟他說:「這將是你向我行頂禮的最後一次,因為現在我要成為你的門徒。」對此,奧修這麼形容他的父親:「我的父親是稀有的,並不是因為他是我的父親,而是他的確是稀有的。」
社區的誕生與世界流浪之旅
1974年,普那社區首度誕生。奧修說:「共產主義(communism)來自社區(commune)這個字。共產主義基本上是一種心靈的洞見,它並不是一個改變社會經濟結構的問題,而是改變心靈的洞見。」在社區,沒有種族、國家、階級和高低好壞之分,每個人都是獨立被尊重的個體。社區的主要目的是要創造一個靜心的空間、一個「佛圈」的環境,讓人們可以在這裡生活、工作、學習和靜心。每個人可以在這樣的環境裡探索自己的內在、發掘自己的潛能。
1981年,奧修移居美國,在奧瑞岡州從一片荒漠裡建造出綠洲般的奧瑞岡社區。當時美國人反對異教的聲浪不斷,當地民眾和政府的侵擾也從未停過。1985年,在沒有搜捕令的情況下,奧修與其他幾個門徒被逮捕入獄,隨後被驅逐出境。其中一個監獄的警察說:「那個人(指奧修)真了不起,不論在他身上發生什麼事,他都保持很放鬆,很心平氣和。」
被美國驅逐出境後,奧修開始了為期一年世界流浪之旅。從尼泊爾到希臘,到烏拉圭、牙買加和葡萄牙……總共加起來有21個國家將他驅逐出境。拒絕的眾多民主國家不外乎被美國施壓,驅逐的理由是奧修會破壞該國的道德律和宗教。對於因美國主導而屢屢被各個國家驅逐的事件,奧修這麼回應:「有一件使我高興的事是,一個沒有任何權力的人竟然可以嚇壞世界上最大的權力,可以動搖它的最根部……不需要對他們生氣,只要將他們暴露出來……那就夠了……」
回到印度後,事情仍一波三折。奧修被政府禁令發表有關反宗教的話,外國門徒則被拒發簽證或被直接遣送回國。對此,奧修依然還是奧修:「我將會談一些反對所有宗教的話,因為它們是虛假的,它們不是真實的宗教。如果他有任何聰明才智可以證明不是這樣,我們歡迎他……」儘管如此,仍然抵擋不住世界各地源源不絕來訪的浪潮。
離開地球:我將我的夢留給你們
1989年,他停用「巴關」這個名字,他的門徒要求要叫他「奧修」。「奧修」是由oceanic這個字演變而來的,意味著融入海洋,還有一個意思是「受到祝福的人,天空在他身上灑下很多花朵」。之後兩年,奧修的身體因承受在美國監獄被下毒的影響越來越虛弱,但他還是沒有停下他的事情,以他喜歡的方式一直繼續下去……
奧修畢生的演講囊括了各個層面的主題:從出生到死亡,從政治到宗教,從物理到哲學,從性到超意識等等。更將古往今來不同時代背景的成道者的經驗──佛陀、耶穌、馬哈維亞、譚崔密宗、派坦加利、老子、莊子……等等,以自己存在性活生生的經驗,用現代人能夠了解的口語,來分享他的洞見。
但真正烙印在人們心坎裡的,並不是以上洋洋灑灑的事蹟,而是奧修無時不刻自然流露出的慈悲與愛。一位曾在奧修身邊的門徒──吉歐緹提到:「我覺得他就像一朵沈重的雲,載滿了水,對所有來跟他接觸的人灑下他的愛。」
在1990年1月19日,奧修離開身體時,他說:「我將我的夢留給你們。」
有人問奧修,他想要怎麼被記憶?他說:「我所喜歡的是:完全把我忘掉,同時原諒我,因為要把我忘掉是很難的,那就是為什麼我要要求你們原諒我,因為我給你們添麻煩。記住你自己。」
奧修的回答著實令人感動,因為人們都想被記住,害怕被遺忘。但奧修心懸掛念的,仍是如何將人們引導到醒悟的道上,不忘提醒大家,如果太依賴指著月亮的手指,反而會忘記用自己的翅膀飛向月亮。
記住你自己!成為你自己的光!Appadipobhava!
年輕時,奧修涉獵了林林總總的書,從政治到哲學、科學,從宗教到偵探小說等等;因為關心窮人,奧修也閱讀眾多有關馬克斯、恩格爾、共產主義和社會主義的文獻。此外,奧修的冒險生活也多采多姿。尤其是半夜走在懸崖上,和跳進漩鍋這些令大家嚇得魂飛魄散卻津津樂道的經驗。這些經驗儘管看似危險恐怖,卻讓奧修和他的朋友們體驗到「頭腦不知怎麼停止了」的靜心狀態,和產生「自我不要抗爭就能離開漩渦(死亡),如果中途抗爭就完蛋了」的洞見。
有人問奧修,哪一件事讓他轉向心靈方面的尋求,他說:「值得回憶的記憶就是死亡。」五歲時,他的妹妹卡斯姆的死亡第一次帶給他很大的震撼。七歲時,他目睹鍾愛的外公無意識的逝去而幾近不想活。十六歲時,他的女朋友夏許的死亡更帶給他很深的震驚。這些讓他經驗到親密關係的瓦解,和找尋任何永久關係的徒然,而把他丟到「單獨」的狀態。奧修說:「就我的看法,當你被丟回你自己,走向心靈的旅程就開始了。」
從各式各樣的生活冒險體驗靜心,或獨自在心靈上鑽研下功夫,與閱讀形形色色的書籍,漸漸的,那個輪廓越來越清晰,奧修十分清楚人類痛苦的根源並不是來自於社會和政治系統制度,而是在自身身上。唯有意識的革命,而不是任何政治革命,才能帶給人類真正的快樂泉源。
成道與旅行演講
當奧修越來越深入靜心時,終於來到一個無計可施、無處可去的點。1953年3月21日,奧修21歲成道。「那個想成佛的病已經消失了。」奧修如是說。
成道之後,奧修的生活一如往常,叛逆與直言不諱的作風更是數十年如一日。只要是不合理的事,那怕是所謂的千年優良傳統,不論代價是什麼,他也絕對反抗到底。他開始在印度走遍大江南北,到處演講。由於他演講的主題內容顛覆了傳統的道德觀,如批評甘地的崇拜貧窮的觀念、傳達「性」並不是羞恥罪惡,而是要敞開以愛來接受「性」、或抨擊虛偽的宗教組織……等等,這些話語像火苗引起來自大眾和媒體一波波的怒火和辱罵,然而儘管大家憤怒嚷嚷反對奧修所講的內容,卻無法給予合理、中肯和真實的反駁。
旅行演講了近20年後,他不再到處奔波,「現在口渴的人必須來到井邊」。他開始待在孟買,對真正發自內心渴求而不是只想滿足頭腦好奇的人演講,並開始點化門徒;這時,西方人開始陸續到達。在眾多被點化的門徒裡,最特別的是奧修的父母親也接受點化成門徒。1971年,當奧修向母親頂禮,母親向兒子──現在是師父頂禮時,現場的人無不深受感動。爾後,奧修的父親在1975年跟他說:「這將是你向我行頂禮的最後一次,因為現在我要成為你的門徒。」對此,奧修這麼形容他的父親:「我的父親是稀有的,並不是因為他是我的父親,而是他的確是稀有的。」
社區的誕生與世界流浪之旅
1974年,普那社區首度誕生。奧修說:「共產主義(communism)來自社區(commune)這個字。共產主義基本上是一種心靈的洞見,它並不是一個改變社會經濟結構的問題,而是改變心靈的洞見。」在社區,沒有種族、國家、階級和高低好壞之分,每個人都是獨立被尊重的個體。社區的主要目的是要創造一個靜心的空間、一個「佛圈」的環境,讓人們可以在這裡生活、工作、學習和靜心。每個人可以在這樣的環境裡探索自己的內在、發掘自己的潛能。
1981年,奧修移居美國,在奧瑞岡州從一片荒漠裡建造出綠洲般的奧瑞岡社區。當時美國人反對異教的聲浪不斷,當地民眾和政府的侵擾也從未停過。1985年,在沒有搜捕令的情況下,奧修與其他幾個門徒被逮捕入獄,隨後被驅逐出境。其中一個監獄的警察說:「那個人(指奧修)真了不起,不論在他身上發生什麼事,他都保持很放鬆,很心平氣和。」
被美國驅逐出境後,奧修開始了為期一年世界流浪之旅。從尼泊爾到希臘,到烏拉圭、牙買加和葡萄牙……總共加起來有21個國家將他驅逐出境。拒絕的眾多民主國家不外乎被美國施壓,驅逐的理由是奧修會破壞該國的道德律和宗教。對於因美國主導而屢屢被各個國家驅逐的事件,奧修這麼回應:「有一件使我高興的事是,一個沒有任何權力的人竟然可以嚇壞世界上最大的權力,可以動搖它的最根部……不需要對他們生氣,只要將他們暴露出來……那就夠了……」
回到印度後,事情仍一波三折。奧修被政府禁令發表有關反宗教的話,外國門徒則被拒發簽證或被直接遣送回國。對此,奧修依然還是奧修:「我將會談一些反對所有宗教的話,因為它們是虛假的,它們不是真實的宗教。如果他有任何聰明才智可以證明不是這樣,我們歡迎他……」儘管如此,仍然抵擋不住世界各地源源不絕來訪的浪潮。
離開地球:我將我的夢留給你們
1989年,他停用「巴關」這個名字,他的門徒要求要叫他「奧修」。「奧修」是由oceanic這個字演變而來的,意味著融入海洋,還有一個意思是「受到祝福的人,天空在他身上灑下很多花朵」。之後兩年,奧修的身體因承受在美國監獄被下毒的影響越來越虛弱,但他還是沒有停下他的事情,以他喜歡的方式一直繼續下去……
奧修畢生的演講囊括了各個層面的主題:從出生到死亡,從政治到宗教,從物理到哲學,從性到超意識等等。更將古往今來不同時代背景的成道者的經驗──佛陀、耶穌、馬哈維亞、譚崔密宗、派坦加利、老子、莊子……等等,以自己存在性活生生的經驗,用現代人能夠了解的口語,來分享他的洞見。
但真正烙印在人們心坎裡的,並不是以上洋洋灑灑的事蹟,而是奧修無時不刻自然流露出的慈悲與愛。一位曾在奧修身邊的門徒──吉歐緹提到:「我覺得他就像一朵沈重的雲,載滿了水,對所有來跟他接觸的人灑下他的愛。」
在1990年1月19日,奧修離開身體時,他說:「我將我的夢留給你們。」
有人問奧修,他想要怎麼被記憶?他說:「我所喜歡的是:完全把我忘掉,同時原諒我,因為要把我忘掉是很難的,那就是為什麼我要要求你們原諒我,因為我給你們添麻煩。記住你自己。」
奧修的回答著實令人感動,因為人們都想被記住,害怕被遺忘。但奧修心懸掛念的,仍是如何將人們引導到醒悟的道上,不忘提醒大家,如果太依賴指著月亮的手指,反而會忘記用自己的翅膀飛向月亮。
記住你自己!成為你自己的光!Appadipobhava!
Osho on December 11, 1931 Born in India, Ma Daya. Desi ancient Pula its vada. Childhood, he was a rebellious and independent spirit, challenge all existing religious, social and political traditions, he insisted on their own to experience the truth, rather than acquiring knowledge and belief from others.
After he graduated with honors in particular the Department of Philosophy at the University of Sharjah in India, a student, he is a full debate champion and gold medalist in India, in India as University philosophy professor nine years, he traveled around the country everywhere speech to challenge orthodox religious leaders in public debate, disrupting the traditional belief that shook the current status quo.
Osho career in which he talked about every aspect of human development conscious, from Freud to Chuang Tzu, from Gurdjieff to Buddha, from Jesus Christ to Tagore ...... he made them the essence of modern man from among Spiritual pursuit of something meaningful, not intellectual understanding he is based, but the existence of his own empirical experience ever.
He does not belong to any tradition, he said: "I was a beginning of a new religious consciousness, please do not send me links together with the past, the past is not even worth to remember."
His disciples and aspirants presentations from around the world have been recorded as over six hundred kinds of books, and has been translated into more than 30 languages. He said: "My message is not a dogma, not philosophy; My message is one of Alchemy is a scientific temperament changes so that only those willing to die, and regenerate even they currently exist can not imagine a new people, only a minority of those who would be prepared to have the courage to listen, to listen to my speech because it is dangerous, when you listen, you've set foot on the first step towards the regeneration and it is not a disguise or you can brag about philosophy, it is not something you can find solace for those annoying questions of dogma, no, I'm not a language to convey a message, it is very, very dangerous, it is equivalent to death and rebirth. "
He brought us the most important message is the birthright of every person is to enjoy the true nature of the individual to bring you the same ocean-like experience: "Only one way, and that is to go inward. There, you can not find even one person; in there, you just have to find tranquility and peace. "
Osho has passed away January 19, 1990. Prior to this, he dictated some immortal epitaph:
Never born
Never die
Only in the December 11, 1931 January 19, 1990 the day
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